이 인용문은 여러 면에서 시사하는 바가 큽니다. 첫째, 서구 이민자들이 사회경제적으로 비교적 특권적인 거주 지역, 다문화적인 근무 환경, 그리고 국제적인 친구 관계에 둘러싸여 있으면서도 현지인이나 다른 사람들, 그리고 방랑자 들과는 많은 관계를 맺지 않는다는 것을 보여줍니다 . 그들은 특정 장소 에 머물러 있을 뿐 , 그 장소 자체에는 속하지 않는다는 것입니다 . 둘째, 이와 관련하여 중요한 점은 이러한 관광객과 같은 환상이 그들이 거주 사회에서 누리는 특권을 인식하지 못하게 한다는 것입니다. 공동체의 규모가 거주 사회의 이민자에 대한 태도에 영향을 미치는 것은 분명하지만(Esser, 2006 ), 인터뷰 대상자는 따뜻한 환영을 받았다고 이야기하면서 무의식적으로 자신의 집단을 서구 국가들과 동일시하고, "우리"와 "우리의"라는 단어를 사용하여 이 집단을 지칭함으로써, 환영하는 분위기가 터키의 인종·민족적 위계질서에서 서구 이민자들의 높은 지위에 달려 있다는 것을 간접적으로 암시합니다. 맥킨토시( 2003 ) 의 말을 빌리자면, 이러한 우대받는 상징적 위치는 인종, 여권, 비자, 돈과 같은 특정한 특권으로 가득 찬 `보이지 않고 무게도 없는 배낭`과 같습니다. 서구 인터뷰 참가자들은 자신들이 비서구인보다 거주 사회에서 더 유리한 대우를 받는 이유를 설명하기 위해 집단 규모 및 기타 요인을 언급합니다. 그러나 그렇게 함으로써 그들은 실제로 더 큰 국제적 네트워크, 더 나은 인맥, 그리고 일상생활에서의 자신감으로 이어지는 자신들의 특권을 인정하지 못합니다.